人間通訊社

佛光山南台別院10月23日舉辦佛學講座，由佛光山都監院院長助理慧裴法師主講「菩薩在人間」，有250人聽講，同霑法益。

今年四月慧裴法師出版他的第一部著作《人間佛教的實踐：使者的紀錄》。書中描繪他跟隨都監院院長長達十年的所見所聞，也闡述慧裴法師在佛光山出家與弘法心得。

法師說，在佛光山的日子是學習佛法、弘揚佛法，也是修行菩薩道，所以用「菩薩在人間」作為全書總結，同時作為講座題目，十分貼切。

慧裴法師出生在檳城，從小在新加坡長大；在新加坡工作的時候，有一天跟朋友去佛光山的道場參加讀書會，就這樣一腳踏入佛光山的世界。

法師回憶：「如果沒有星雲大師發願建設海外道場，像我當時一個二十幾歲的年輕人，只能隨波逐流。」今天談菩薩道，並非是看修行人往生後如何成為菩薩，而是要學習大師的慈悲願力，在人間做菩薩；依照自己能力幫助別人、滿足眾生的需要，當下就是菩薩。

2010年，慧裴法師取得佛光大學教育學系碩士學位，在學期間便寫過多篇論文，廣受好評。儘管法師坦言不喜歡撰寫論文，但論述能力卻是有目共睹；這些經歷，最後也都為出版《人間佛教的實踐》打下基礎。

打開《人間佛教的實踐》，星雲大師的一筆字便映入眼簾：「內仁外義」。將大師贈送的墨寶放在書中第一頁，是基於對大師的仰慕，也是慧裴法師對自己的期許。

「內仁外義」四個字在慧裴法師看來言簡意賅，他的理解是，「內仁」，表示要學習佛菩薩的慈悲，是星雲大師對他的期望，而義工則是「外義」這兩個字的最佳體現。因為大師曾經說過，出家人要做義工的義工，這必須是有慈悲與宏願的菩薩才能做到。

在佛光山出家的日子總是很忙碌，如何兼顧工作、興趣、學習和修行，慧裴法師給出四個原則：利用零碎時間、隨時記錄當下、畫心畫性、維持充足體力。

法師舉例，他常常利用排隊等待的時間在手機上寫作和整理資料。尤其是2013到2016年期間，他負責製作春節平安燈法會行政手冊以及佛光山萬緣水陸法會行政手冊；在忙碌的生活中抽空整理資料雖然很疲累，但這個過程也讓他將整個平安燈法會和水陸法會的歷史整理出來。

於是，過去學生時期學習佛教史，後來在工作中整理道場的歷史，理論與實務、過往和當代相互對照，不僅讓人更了解佛法與佛教的脈絡，也更堅定了對佛法的信仰。

而且工作需要拍攝大量照片，慧裴法師從不喜歡拍照的新手開始，從手機換到一般相機、再換到單眼相機，從依賴自動模式到學習操作手動模式，對相機功能的掌握也逐漸進步。法師自承，他體悟到不論工作還是修持，人都要克服自己的短處才能有所突破。

最後談到寫書的感想，慧裴法師直言：「人間佛教很人性化，星雲大師很多理念其實都跟做人的道理有關。」

法師認為佛光山沒有留在叢林中而是積極參與社會，這樣的作法不僅與時俱進，而且走在時代的前端，所以才受到廣大群眾的認同，成為弘法典範。因而他認同星雲大師所說的，佛教要走出去、要創新，才能為佛法的傳承打開新的局面。